A tán solo quince minutos
Son apenas las ocho de la mañana. El sol recién está asomando tímidamente sus rayos.
Ellos comienzan a armar sus puestos en la vereda frente a los comercios, cuyos dueños, también extranjeros o inmigrantes, los miran con desprecio. La avenida Pueyrredón es el lugar elegido para realizar este mercado. A pesar de ser puestos ambulantes cada uno tiene su espacio definido.
Hay peruanos, bolivianos, paraguayos centroamericanos y africanos. Todos conviven en este espacio urbano que va desde la avenida Rivadavia hasta la avenida Corrientes. Todos habían venido a Argentina en busca de nuevos horizontes para encontrar un mejor pasar. No hay fábricas que ni puertos que los empleen como hicieron con nuestros abuelos. Habrían sido tentado por los gloriosos noventa, aquellos años donde el país prometía oportunidades o, al menos, un mejor pasar para estos inmigrantes que en sus países de origen mantenían una vida muy precaria y de muy bajo nivel. No vinieron tanto por las bondades del medio sino porque en este lugar no se les exige visa de entrada, tampoco antecedentes legales. No sufren de ningún tipo de cuestionario como ¿Viene por placer o negocios? ¿Por estudio? ¿Que viene hacer a América? Nada de eso, no hay filtros ni impedimento alguno. Venían aquí sin tener un oficio o estudios preliminares pero estaban dispuestos a todo. Vinieron para quedarse. Estaban ilusionados con que acá podrían crecer y vivir mejor pero cualquier cosa era mejor que en sus países. Venían sin nada que perder y mucho por ganar. De repente, el año 2001 los sorprendió con la crisis económica y quedaron atrapados en este lugar. Los que venían de África no sabían ni entendían nada del idioma, solo hablaban en inglés o francés. Habían agotado todos los ahorros y bienes que traían consigo. Todo parecía estar perdido hasta que se les presentó la oportunidad de armar un mercado entre esas dos avenidas principales. Estaban a pocos minutos del puerto y ya no tenían nada más que perder. “Soy Jorge Soto y vine a la Argentina para trabajar en la construcción”, cuenta este peruano de 28 años, soltero y ahora vendedor de llaveros y postres en la avenida Pueyrredón. Otro, con un castellano medio difícil de interpretar y que vende joyas imitación oro cerca de la estación de trenes da su testimonio, mediante algunos amigos peruanos que ofician de traductores dice: “Yo he venido desde Nigeria en un barco, sin saber a que lugar iría pero sabía que cualquiera sería mejor que de donde vengo”. Este hombre hace dos años que está en el país y apenas sabe comunicarse. Es muy querido por los demás vendedores así como todos sus “hermanos” africanos.
El mercado que estos inmigrantes han montado es muy criticado porque allí también hay otro mercado, el que se hace llamar legal, el de aquellos que tienen negocios y pagan impuestos. Todos los días hay fricciones entre estos dos bandos. “Parecen olvidar que ellos en algún momento, más bien sus antepasados buscaron resguardo acá tras la segunda guerra” decía un enojado, idealista y memorioso Oswaldo, un hombre de nacionalidad boliviana que apela a la historia dirigiéndose así hacia los armenios y judíos dueños de esos locales o cuyos nietos administran la herencia dejada por sus abuelos.
Estas peleas son constantes en este lugar y siempre terminan cuando llega la policía y reprime a los comerciantes de los puestos ambulantes.
En otro lugar de la zona, frente a la plaza Miserere, también sobre la calle Peuyrredón se encuentra un cartonero. Es muy conocido y respetado en ese pequeño reducto. Se llama Mirko, de nacionalidad rusa, tiene unos setenta y dos años, es hincha de Velez y vive en esa especie de galería que da a la mencionada avenida. Con sus cajas armó una especie de casa, tiene siempre la radio a todo volumen y los tangos, noticias, partidos de fútbol los domingos y demás programas se escuchan desde bastante lejos. No habla mucho, solo se lo ve ahí cuando es de día, con sus gafas negras y escuchando su radio, el bien más preciado que posee. Es muy pacífico, nunca se lo ve de mal humor, según nos cuentan los comerciantes que parecen conocerlo muy bien y de los que pudimos recopilar toda esta información. Al lado de la “vivienda” de Mirko hay un puesto de diario. Miguel es su dueño. El conoce bién a este cartonero ruso y dice al respecto: “Es una persona pacífica, casi no habla”. “Tomamos unos mates cuando llego a la mañana y luego se va a juntar cartón”. Se comenta además, que este abuelo ruso llegó a ese lugar luego de la crisis del 2001. Ese es su espacio y ningún policía parece animarse a desalojarlo. El hizo de ese espacio su casa. Es un personaje muy significativo de ese paisaje urbano porque parece pasar desapercibido entre la multitud y ese pasar constante de personas durante todo el día que muy apurados van hacia sus respectivos trabajos. Sin embargo, muchos sostienen que con su simpatía se fue ganando ese lugar como también ha legitimado su permanencia allí.
Ya entrando a la tarde y hasta la noche “ellas” ocupan la plaza Miserere. Mujeres de origen centroamericano, en su mayoría, comienzan desde la tarde a ofrecer placer por unos billetes. Durante el día tímidamente por las calles, pasando desapercibidas hacia los ojos de todos los traseúntes menos de los que ya las conocen y otros buenos observadores que saben del tema, ofrecen servicios sexuales pero no tan ligeras de ropas. A medida que va pasando la tarde y llega la noche, comienzan a mostrar sus atributos a toda la comunidad. Cuando es de día estas chicas se encuentran en bares de la zona o en la misma plaza pero solo atienden a clientes. Como ya los conocen, pactan el lugar de encuentro y se van hacia el hotel tomados de la mano como dos enamorados. Ya entrando y durante la noche ellas ofrecen su “servicio” a cuanto hombre pasa por la plaza o sus alrededores. Hugo, un cliente de las chicas y quién se ofrece a brindarnos todos estos detalles, nos cuenta acerca del servicio y dice: “Por solo 50 pesos, incluye el hotel y una hora completo”. Los clientes, son en su mayoría, obreros, albañiles y demás trabajadores de la construcción. Algunos, en este caso, como Hugo se llegan a enamorar de estas mujeres como lo está de Cándida, una morocha cubana de intensas curvas de quién sostiene y con un suspiro cuenta: “hacerlo sentir muy bien” y que siempre que se encuentran “le traigo flores”, orgulloso de su acto. Sin embargo en este lugar no encontramos solo chicas, también hay “travestis” que son hasta una competencia letal de las chicas pero “ellas” o “ellos”, como las chicas llaman a sus competidoras y marcan así las claras diferencias existentes entre ellas, son preferidas por taxistas. Gladis, quién con un caminar femenino pero con una voz bastante varonil, espera a sus clientes en la esquina de Peuyrredón y Mitre, aunque va cambiando de lugar todas las noches porque nos asegura ser increpada por las demás trabajadoras sexuales. De todas maneras, ella afirma que los maltratos de las demás chicas no pasan de agresiones verbales y por cuestiones de competitividad. Si establece que todas ellas sufren a esas horas de la noche, en donde el lugar no es tan transitado como de día, todo tipos de abusos por parte de la policía quienes les cobran una especie de “permiso”, que va desde el cobro de un canon hasta algunos “favores sexuales”, seguido de agresiones verbales y físicos. Nada es fácil para estas chicas en este lugar que parece haber un horario para todo tipo de mercado, con ofertas de todo tipo en determinado lugar y espacio. Es como si fuera un código de convivencia pero más allá de lo impuesto por la ley de la ciudad. Es como si fuera, en algunos casos, un pacto de no agresión y de tolerancia. Todos compiten pero a la vez se unen frente a los abusos. Como una metrópoli pero en solo unas cuadras a la redonda. En este radio que comprende entre la avenida Corrientes y Rivadavia se encuentran estos matices, de todo tipo y color a tan solo quince minutos…
Son apenas las ocho de la mañana. El sol recién está asomando tímidamente sus rayos.
Ellos comienzan a armar sus puestos en la vereda frente a los comercios, cuyos dueños, también extranjeros o inmigrantes, los miran con desprecio. La avenida Pueyrredón es el lugar elegido para realizar este mercado. A pesar de ser puestos ambulantes cada uno tiene su espacio definido.
Hay peruanos, bolivianos, paraguayos centroamericanos y africanos. Todos conviven en este espacio urbano que va desde la avenida Rivadavia hasta la avenida Corrientes. Todos habían venido a Argentina en busca de nuevos horizontes para encontrar un mejor pasar. No hay fábricas que ni puertos que los empleen como hicieron con nuestros abuelos. Habrían sido tentado por los gloriosos noventa, aquellos años donde el país prometía oportunidades o, al menos, un mejor pasar para estos inmigrantes que en sus países de origen mantenían una vida muy precaria y de muy bajo nivel. No vinieron tanto por las bondades del medio sino porque en este lugar no se les exige visa de entrada, tampoco antecedentes legales. No sufren de ningún tipo de cuestionario como ¿Viene por placer o negocios? ¿Por estudio? ¿Que viene hacer a América? Nada de eso, no hay filtros ni impedimento alguno. Venían aquí sin tener un oficio o estudios preliminares pero estaban dispuestos a todo. Vinieron para quedarse. Estaban ilusionados con que acá podrían crecer y vivir mejor pero cualquier cosa era mejor que en sus países. Venían sin nada que perder y mucho por ganar. De repente, el año 2001 los sorprendió con la crisis económica y quedaron atrapados en este lugar. Los que venían de África no sabían ni entendían nada del idioma, solo hablaban en inglés o francés. Habían agotado todos los ahorros y bienes que traían consigo. Todo parecía estar perdido hasta que se les presentó la oportunidad de armar un mercado entre esas dos avenidas principales. Estaban a pocos minutos del puerto y ya no tenían nada más que perder. “Soy Jorge Soto y vine a la Argentina para trabajar en la construcción”, cuenta este peruano de 28 años, soltero y ahora vendedor de llaveros y postres en la avenida Pueyrredón. Otro, con un castellano medio difícil de interpretar y que vende joyas imitación oro cerca de la estación de trenes da su testimonio, mediante algunos amigos peruanos que ofician de traductores dice: “Yo he venido desde Nigeria en un barco, sin saber a que lugar iría pero sabía que cualquiera sería mejor que de donde vengo”. Este hombre hace dos años que está en el país y apenas sabe comunicarse. Es muy querido por los demás vendedores así como todos sus “hermanos” africanos.
El mercado que estos inmigrantes han montado es muy criticado porque allí también hay otro mercado, el que se hace llamar legal, el de aquellos que tienen negocios y pagan impuestos. Todos los días hay fricciones entre estos dos bandos. “Parecen olvidar que ellos en algún momento, más bien sus antepasados buscaron resguardo acá tras la segunda guerra” decía un enojado, idealista y memorioso Oswaldo, un hombre de nacionalidad boliviana que apela a la historia dirigiéndose así hacia los armenios y judíos dueños de esos locales o cuyos nietos administran la herencia dejada por sus abuelos.
Estas peleas son constantes en este lugar y siempre terminan cuando llega la policía y reprime a los comerciantes de los puestos ambulantes.
En otro lugar de la zona, frente a la plaza Miserere, también sobre la calle Peuyrredón se encuentra un cartonero. Es muy conocido y respetado en ese pequeño reducto. Se llama Mirko, de nacionalidad rusa, tiene unos setenta y dos años, es hincha de Velez y vive en esa especie de galería que da a la mencionada avenida. Con sus cajas armó una especie de casa, tiene siempre la radio a todo volumen y los tangos, noticias, partidos de fútbol los domingos y demás programas se escuchan desde bastante lejos. No habla mucho, solo se lo ve ahí cuando es de día, con sus gafas negras y escuchando su radio, el bien más preciado que posee. Es muy pacífico, nunca se lo ve de mal humor, según nos cuentan los comerciantes que parecen conocerlo muy bien y de los que pudimos recopilar toda esta información. Al lado de la “vivienda” de Mirko hay un puesto de diario. Miguel es su dueño. El conoce bién a este cartonero ruso y dice al respecto: “Es una persona pacífica, casi no habla”. “Tomamos unos mates cuando llego a la mañana y luego se va a juntar cartón”. Se comenta además, que este abuelo ruso llegó a ese lugar luego de la crisis del 2001. Ese es su espacio y ningún policía parece animarse a desalojarlo. El hizo de ese espacio su casa. Es un personaje muy significativo de ese paisaje urbano porque parece pasar desapercibido entre la multitud y ese pasar constante de personas durante todo el día que muy apurados van hacia sus respectivos trabajos. Sin embargo, muchos sostienen que con su simpatía se fue ganando ese lugar como también ha legitimado su permanencia allí.
Ya entrando a la tarde y hasta la noche “ellas” ocupan la plaza Miserere. Mujeres de origen centroamericano, en su mayoría, comienzan desde la tarde a ofrecer placer por unos billetes. Durante el día tímidamente por las calles, pasando desapercibidas hacia los ojos de todos los traseúntes menos de los que ya las conocen y otros buenos observadores que saben del tema, ofrecen servicios sexuales pero no tan ligeras de ropas. A medida que va pasando la tarde y llega la noche, comienzan a mostrar sus atributos a toda la comunidad. Cuando es de día estas chicas se encuentran en bares de la zona o en la misma plaza pero solo atienden a clientes. Como ya los conocen, pactan el lugar de encuentro y se van hacia el hotel tomados de la mano como dos enamorados. Ya entrando y durante la noche ellas ofrecen su “servicio” a cuanto hombre pasa por la plaza o sus alrededores. Hugo, un cliente de las chicas y quién se ofrece a brindarnos todos estos detalles, nos cuenta acerca del servicio y dice: “Por solo 50 pesos, incluye el hotel y una hora completo”. Los clientes, son en su mayoría, obreros, albañiles y demás trabajadores de la construcción. Algunos, en este caso, como Hugo se llegan a enamorar de estas mujeres como lo está de Cándida, una morocha cubana de intensas curvas de quién sostiene y con un suspiro cuenta: “hacerlo sentir muy bien” y que siempre que se encuentran “le traigo flores”, orgulloso de su acto. Sin embargo en este lugar no encontramos solo chicas, también hay “travestis” que son hasta una competencia letal de las chicas pero “ellas” o “ellos”, como las chicas llaman a sus competidoras y marcan así las claras diferencias existentes entre ellas, son preferidas por taxistas. Gladis, quién con un caminar femenino pero con una voz bastante varonil, espera a sus clientes en la esquina de Peuyrredón y Mitre, aunque va cambiando de lugar todas las noches porque nos asegura ser increpada por las demás trabajadoras sexuales. De todas maneras, ella afirma que los maltratos de las demás chicas no pasan de agresiones verbales y por cuestiones de competitividad. Si establece que todas ellas sufren a esas horas de la noche, en donde el lugar no es tan transitado como de día, todo tipos de abusos por parte de la policía quienes les cobran una especie de “permiso”, que va desde el cobro de un canon hasta algunos “favores sexuales”, seguido de agresiones verbales y físicos. Nada es fácil para estas chicas en este lugar que parece haber un horario para todo tipo de mercado, con ofertas de todo tipo en determinado lugar y espacio. Es como si fuera un código de convivencia pero más allá de lo impuesto por la ley de la ciudad. Es como si fuera, en algunos casos, un pacto de no agresión y de tolerancia. Todos compiten pero a la vez se unen frente a los abusos. Como una metrópoli pero en solo unas cuadras a la redonda. En este radio que comprende entre la avenida Corrientes y Rivadavia se encuentran estos matices, de todo tipo y color a tan solo quince minutos…
Esta obra fue creada en el taller de Expersión I, Cátedra Vazquez de Lotito y ahora modificada y adaptada para exponerla en este blog. Espero les guste. Es una obra escrita luego de varias semanas de investigación. Muchos de los testimonios son reales y para preseverar la intimidad de los personajes entrevistados todos los nombres son ficticios. Es un artículo que tiene como fin la creación de una crónica.
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